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《信心之父6 》以撒出生

上帝毁滅所多瑪和蛾摩拉城，將兩城夷為平地，地上一切無論是人、動物和植物無一生還。亞伯拉罕向南遷移，來到加低斯和書珥中間的基拉耳。原來亞伯拉罕離開家鄉吾珥的時候，跟撒拉有一個協議，無論去到那裏，撒拉對所有人說自己是妹妹，亞伯拉罕是哥哥。撒拉長得非常漂亮，亞伯拉罕害怕外族人會因撒拉的緣故殺害他，所以便想出這主意來。來到基拉珥後，亞伯拉罕以為這地的人都是一些强搶，掠奪，不認識上帝野蠻部族。亞伯拉罕便與撒拉已兄妹相稱。雖然撒拉年紀快到九十歲，但她的美貌引起了亞比米勒王的注意，亞比米勒派人把撒拉取去帶回宮中。上帝向亞比米勒夢中顯現在夜中，上帝在亞比米勒夢中顯現，對亞比米勒說：「你該死，因為你取來的那個女人，她是別人的妻子。」亞比米勒當時還没有親近撒拉，他對上帝說：「連公義的國你也要毀滅嗎？那個人確實說:｢她是我的妹妹｣，就連這女人也自己說：「他是我的哥哥。」在這件事上，我是無辜和手潔心清的。」上帝在夢中對亞比米勒說：「我知道你作這事是無辜，因此我要阻止你，免得你得罪我，我不容許你傷害她。現在你要把這人的妻子歸還給他。他是個先知，他會為你禱告，使你存活。你若果不歸還他，你要

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上帝審判～罪惡之城

羅得和亞伯拉罕分開後，他選擇東面，東面是一大片肥沃草地和水源充足的地方，又鄰近繁榮的城鎮，方便從事買賣牛羊，在各方面有利的情况下，羅得置富起來，後來他遷入了這個罪惡之城所多瑪居住。羅得和妻子、兩個女兒在所多瑪過著富裕的生活。天使進入所多瑪城當天晚上，天使來到所多瑪城門，羅得正坐在城門口。以當時的習俗，坐在城門口的人是一些領䄂、有權有勢和得高望重的人坐，由此可見羅得在所多瑪已建立了一定的地位。羅得和亞伯拉罕一樣，羅得一看見天使，就知道他們不是普通的人。羅得便站起身來迎接，並臉伏於地上跪拜說：「我的主啊！請你們到僕人的家裏洗洗腳，住一晚，清早起來再走。」天使們說：「不，我們要在街上過夜。」羅得懇切地邀請他們，他們進入羅得的屋裏。羅得熱情地款待他們。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅招待他們。天使以人形顯現，儀表出衆有勝於一般人，吸引了一班所多瑪居民注目。所多瑪城的人作悪他們吃完飯後，還未躺下休息，所多瑪城裏的男人，無論老少都聚集起來圍住羅得的房子。他們呼叫羅得說：「今天晚上到你家裏的人在那裏？把他們帶出來，任我們來處理他們。」其實他們的目的是想輪姦他們。

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《信心之父5 》～偉大禱的禱告

亞伯拉罕居住在希伯崙幔利橡樹，過著遊牧生活，在夏天時天氣十分炎熱。在一個夏天的中午時份，亞伯拉罕坐在帳篷門口，當他抬起頭來時，便看到三個陌生的旅人站在眼前。這段時間天氣酷熱，絕對不會有旅人趕路，亞伯拉罕感覺眼前三個人不是一般普通人。亞伯拉罕便從帳篷門口跑去迎接他們，府伏在地上說：「我願在你眼前蒙恩，求你們不要離開僕人往前去。讓我拿點水來，讓你們洗洗腳，在樹下休息一下。我再去拿一點餅來，你們吃了再往前去，你們既然來到這裏，僕人理應招待你們。」熱情招待那三個人回答說：「就照你說的去做。」亞伯拉罕急忙走進帳篷，對撒拉說：「你趕快拿上等的麵粉和麥餅。」亞伯拉罕又跑到牛群裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人急忙預備宰殺和烹煮。接著亞伯拉罕又取來奶油和奶，並預備好的牛犢和餅，擺在他們面前享用。自己站在樹下旁邊，等候他們用餐。宣告明年撒拉有一兒子他們問亞伯拉罕說：「你的妻子撒拉在那裏？」亞伯拉罕說：「在帳篷裏。」那三人中有一位說：「明年這個時候，我一定回到你這裏來，你妻子撒拉必定會生下一個兒子。」月事早已停的撒拉在帳蓬後面聽到了這些話，

《信心之父4 》-以實瑪利

亞伯蘭從故鄉加勒底的吾珥遷往迦南地，當中經歷與上帝同行，上帝應許他成為大國，子孫如天上的星星繁多數不清。但十年已過，亞伯蘭和撒萊仍然沒有兒子。撒萊開始心急起來，畢竟撒萊已七十五歲高齡，按照這年齡是沒有可能懷孕生子。撒萊末能為亞伯蘭生子而產生內疚，當時的年代，出嫁的婦人沒有為丈夫生下兒子被視為咒詛和羞辱，她們的生存顯得沒有意義。於是撒萊想出一個人方法，希望亞伯蘭能有兒子繼𠄘後代和產業。立婢女夏甲為妾撒萊對亞伯蘭說：「上帝使我不能懷孕，求你立我的婢女夏甲為妾，或許我可以從她身上得到孩子。」（按照當時規例如主母没有孩子，主母的婢可以給丈夫為妾，婢女所生的孩子可歸為主母的孩子。）亞伯蘭深愛撒萊，亞伯蘭心裏想：「來來去去都是這個問題仍然未能解決，既然撒萊提出這衷求，又不想拒絕撒萊的提意，就這樣行吧！」亞伯蘭沒有尋問上帝的情況下，立了埃及人夏甲為妾，當時亞伯蘭是八十五歲。夏甲逃走到曠野亞伯蘭接受了妻子撒萊的勸說，立了夏甲為妾，不久夏甲懷孕了。夏甲知道自己懷了亞伯蘭的兒子後，以為自己受寵，可以取代主母撒萊的位置，竟然輕視自己的主母撒萊，撒萊非常生氣和後悔。撒萊抱怨對

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《復活節的故事3》

理葬主耶穌到了晚上，有一名議員名叫約瑟，他也是跟隨主耶穌。他放膽地跟彼拉多要求領取主耶穌的身體。彼拉多很驚訝主耶穌已死，就把負責的軍官叫來，問主耶穌死了多久，他聽完後，就把主耶穌的身體交給約瑟。約瑟買了細麻布，把主耶穌的身體從十字架上取下來。把主耶穌的身體用細麻布裹好，就安放在他準備的新墳墓，又用一塊石頭輥到墓門口就走了。有些跟隨主耶穌的婦女們一直跟在後面，看見主耶穌的身體安葬在墳墓裏，就回去預備香料和香膏（是以色列人對尊敬死者，用最貴重香膏及香料抹在屍體身上，據說有防腐的功能）要膏抹主耶穌的身體。次日，祭司長和法利賽人（聖殿政黨之一）聚集來見彼拉多說：「大人，我們記得這個人誘惑人心，活著的時候曾經說過三天後會復活。請你吩咐人將墳墓看守三天，以免他的門徒來偷他的身體就告訴百姓他從死裏復活。」彼拉多說：「你們有看守的兵丁。去吧，盡你們所做的，守住墳墓。」他們就帶著兵丁去看守，還用大石頭封了墓門，以防門徒偷取主耶穌屍體。就在深夜時分，主耶穌的墓地忽然地大震動，有耀眼潔白的天使從天上下來，把巨大的石頭移開，坐在石頭上面。看守墓地的兵丁嚇得仆倒於地向外逃走。

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《復活節的故事2》

主耶穌被宗教領䄂捉拿時，他的門徒十分害怕逃跑了。彼得在遠處跟著去看看主耶穌到底將會發生什麼事。主耶穌被人帶去見該亞法。該亞法是大祭司，也是最高權威的宗教人物。彼得和其他百姓在該亞法的院子外，他們一同圍住坐下，彼得也在他們中間。大祭司審問耶穌大祭司和一些文士及長老，都集合在一起審問主耶穌。祭司長和全公會的人，他們做了一些假證供，打算陷害主耶穌，要置他死地。但由於假證供說詞不一，所以無法使主耶穌入罪。也有不少人出面誣告主耶穌，但證詞不符合。後來有兩個人站起來說：「我們聽見他說：「我要拆毀上帝的聖殿，三天內把祂建起來。」他們不懂主耶穌是將自己比喻做上帝的殿。他們認為主耶穌說法自誇，對上帝不敬。主耶穌一直沉默不語，没有為自己辯護。最後大祭司站起來問主耶穌說：「他們對你的指控，你有什麽答辯？」主耶穌沒有回答。於是大祭司說：「我指著永生上帝的名，命令你發誓告訴我們，你是不是基督上帝的兒子。」主耶穌說：「這是你說的。但我要告訴你們，此後，你們要看見我，坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」大祭司一聽這話，便撕裂了自己的衣服說：「他侮辱了上帝！我們再不需要證據了。你們說該怎麽

《復活節的故事》

復活節的故事是一個滿有愛和甘願犧牲自己的故事。故事的主角主耶穌是上帝的獨生兒子，在二千幾年前由童貞女馬利亞所生。耶穌出來傳道前先經過施洗約翰洗禮，再進入曠野接受魔鬼四十天試探。主耶穌戰勝魔鬼的試探後，隨即開始執行上帝差他到地上的工作。主耶穌在世最後的幾天充滿苦難並且愁容滿面。主耶穌將要面臨背叛、拒絕、羞辱、肉體上和情感上的痛苦。雖然經歷了這一切，主耶穌仍然聽從上帝的旨意順服。在一個星期五的午後，他被釘上十字架上死去。然而，主耶穌故事並未完結，到了星期日，祂從死裏復活，戰勝了死亡，勝過魔鬼以及邪惡勢力，祂應驗了上帝的預言。祂親身擔當我們每一個人的罪，使我們與上帝和好，又賜給我們未來的盼望。耶穌與門徒最後晚餐主耶穌與門徒最後一次共進晚餐，是在逾越節的時候。逾越節是猶太人最重要的節日之一。逾越節是紀念並慶祝上帝透過摩西帶領以色列人離開埃及為奴之地的歷史事件。臨近節日，各地猶太人會回到耶路撒冷守節日。故事由逾越節開始。門徒來問主耶穌說：「主啊，請問我們在那裏過逾越節？」主耶穌就打發兩個門徒，跟他們說：「你們進城，會看見有一個人拿著一瓶水迎面而來，你們跟著他進入他家裏同那

《信心之父3》

4王攻打5王然而羅得居住的所多瑪城發生了重大戰爭。這是由美索不達美亞的四國暗拉～示拿王、亞略～以拉撒王、基大老瑪～攔王、提達～戈印王。以基大老瑪為首領的四王聯盟，起兵攻打迦南地五王，所多瑪～比拉王、蛾摩拉～比沙王、押瑪～示納王、冼扁～善以别王、琑珥～比拉王。這四王是歷史的霸主，早期已征服了迦南地五王。特别是以基大老瑪為首領，五王需要連連進貢給他,進貢長達十二年，到了第十三年，五王造反停止進貢給他。四王感覺到被背判，第十四年，四王開始起兵由北面攻打南面的五王。四王戰術先攻打五王鄰近的部族，當四王打敗了這些部族，四王再攻打五王時，這些部族不敢聯手對抗四王。四王用了一段時間攻打這些部族，但戰事策略是成功的。戰事將近，五王出來迎戰在西訂谷會合和擺陣，西訂谷就是鹽海。西訂谷有許多石漆坑（瀝青）可用來預防敵方。五王以為四王會由北面前來，會經過石漆坑陷阱。但五王估計錯誤，四王反方向攻打，導致五王跌落石漆坑設下的陷阱。

《信心之父2 》

進入埃及遇見法老當時，迦南地遭遇饑荒，饑荒嚴重。亞伯蘭决定帶著全家往埃及去逃避饑荒。將近埃及時，亞伯蘭對妻子說：「妳美艷動人，如果埃及人知道我是妳的丈夫，一定會殺害我，而把你留下。不如這樣，妳稱我是你的哥哥，妳是我的妹妹，這樣他們不但不會殺我，還會因你的緣故讓我平安度日。」（事實上撒萊真是亞伯蘭同父異母，在當時兄妹、叔姪是可以通婚。）埃及人膚色較黑，當他們看見異族人（撒萊）白膚白切加上她有一股吸引人的氣質，即使撒萊65歲，埃及人卻不懂分辨。撒萊答應丈夫的請求。當他們進入埃及地時，因撒萊的美貌引起埃及人注目。法老的宰相特别前來看撒萊。回到皇宫時，宰相在法老面前誇張撒萊的美貌。法老問宰相說：「撒萊有沒有丈夫？」宰相回答：「没有，和她一起來到埃及的男子是她的哥哥。」於是法老派人將撒萊帶進皇宫。法老因為喜歡撒萊，對亞伯蘭這個「哥哥」自然也因待他。法老賞賜給亞伯蘭很多牛羊、駱駝、驢和奴婢。上帝降下大災給法老上帝因亞伯蘭的妻子撒莱的緣故，便降下巨大的災給法老。法老大為震驚，心裏說：「為何撒萊入宫後，

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《信心之父》

「亞伯拉罕」（亞伯蘭）「挪亞」長子「閃」的後代，「他拉」之子，原本住在迦勒底的吾珥，並娶了同父異母的妹妹「撤萊」為妻，之後隨父遷往哈蘭城。父親死後，上帝指示他前往迦南地，後因饑荒去了埃及，不久又返回迦南地。因他和「撒萊」没有兒子，他接納妻子的建意，納妻子的待女「夏甲」為妾，得了兒子以「以實瑪利」，後來上帝應許年紀年邁的「撤萊」生了兒子「以撤」。上帝考驗他的忠心，命令他上山把「以撤」作為祭物獻給上帝。他毫不猶豫，把兒子捆綁在柴上。正當他舉刀要殺「以撤」時被天使及時制止。「亞伯拉罕」享年一百七十五歲。他成了以色列民族的祖先。他一生成就都是來自上帝的揀選和𠄘諾。因為他對上帝絕對的信任和服從，而被後世稱為「信心之父」。離開出生地「挪亞」的兒子「

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《巴別塔》

「挪亞」活到了九百五十歲才去世。「挪亞」兒子「閃」、「含」、「雅弗」，他們的後代散布全地，各自擁有不同的言語、宗族和文化，各自締造不同的國家。「閃」的子孫為「以攔」、「亞述」、「亞法撒」和「亞蘭」。而「亞法撤」這一支派出現了猶太民族，信心偉人～「亞伯拉罕」。「含」的子孫為「古實」、「麥西」、「弗」和「迦南」。「含」的子孫為「迦南人」，散布在非洲東北及迦南地區，雖然物質生活豐裕，但因淫亂道德敗壞，拜偶像，導致國家衰亡。「雅弗」的子孫為「歌篾」、「瑪名」、「瑪代」、「雅完」、「土巴」、「米設」、「提拉」，分布在愛琴海到裏海之間，為印歐語系的祖先。「閃」

《後代的咒詛》

洪水事件後，上帝籍著方舟拯救「挪亞」一家。「挪亞」一家走出方舟後重新生活。挪亞一次在自己的葡萄園飲醉了酒，赤身露體醉倒在帳篷裏。「挪亞」三個兒子表現卻不一。有些人認為這次「挪亞」飲醉時赤身露體是犯罪。但小編認為不是。「挪亞」在自己的帳篷裏醉倒，因為飲醉了，感覺太熱，所以在無意識的情況下脫下所有衣服。但整個醉到的行為沒有騷擾和影響他人。他只是醉倒不醒人事，不算是罪。「含」知道爸爸赤身露體醉倒在地上，跑去告訴其他兄弟。「閃」沒有為爸爸修補這件事，他去揭露爸爸的醜態，沒有盡兒子的責任愛護爸爸和尊敬爸爸。「閃」和「雅弗」知道爸爸醉倒，他們以倒退方法進入帳篷，在沒有看到爸爸赤身露的情況下蓋上衣服。從這件事上，看到「閃」和「雅弗」是孝子，懂得體諒和尊敬爸爸。「挪亞」酒醒後，對「含」的行為非常生氣。「挪亞」咒詛「含」