好好說話,語言是有力量的。表達情緒,而不是帶着情緒表達..

好好說話,語言是有力量的。表達情緒,而不是帶着情緒表達..

我們在日常生活中,與不同人相處時,經常會出現說話上的謬誤,導致溝通及關係出現問題。在這個講求快速效應的社會裏,回覆訊息要快、行路要快、食飯也要快……讓我們的情緒無法得到整理。當情緒不斷被自我壓抑底下,我們開始失衡,連說話也帶有許多負面情緒。那麼,怎樣學習成為一個不容易帶負面情緒說話的人呢?

《聖經》中有一句話:「你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒」,這句話源於雅各書(參見《聖經·雅各書》第1章第19-20節)。這句話的意思是說,當我們聽到某件事情時,我們可選擇先快速地聽取對方的說法,當想要發表意見或採取行動時,則不要回應得太快,而是耐心慢慢地整理、思考,再慢慢審慎地說出並處理。這種態度能幫助我們在決策時更加理智和穩定。

首先,「快快地聽」是一個好建議,強調了在溝通中要積極聆聽和主動理解的重要性。在日常生活和工作中,我們經常會遇到不同的觀點和意見的人。如果我們能夠學會快速地聽取對方的說法,並試著站在對方的立場上理解其問題和難處,那麼我們就能夠更全面地了解事情的全貌,並作出更為恰當的判斷。例如,在團隊討論中,當某位成員發表自己的意見時,我們嘗試先盡快地聽取其說法,並對其觀點進行思考和評估,而不是立即辯駁或否定。這樣做,不但可以促進並加強團隊有良好的溝通和合作,使團隊在決策上更有效率。

然而「慢慢地動怒」則是告誡我們在發表意見或採取行動時應該保持冷靜和理性。當我們聽到一些讓我們不滿或生氣的事情時,很容易就會產生情緒化的反應。但我們應該先讓自己冷靜下來,慢慢試著換位思考對方說法的合理性與正確性。這樣的態度可以幫助我們避免因情緒化反應,而說出傷害他人的話或做出後悔莫及的決策。例如,在家庭中,當父母與孩子發生爭執時,父母嘗試先冷靜一下自己,慢慢思考孩子的說法是否合理,而不是立刻發怒或責罵孩子。這樣更好地讓雙方都有機會表達自己的觀點和需求,達到更好的溝通效果。孩子在這樣的氣氛下長大,讓他們更勇於表達自己的想法,培養 更好的思考能力及分析力,能清晰自己的思路。

「快快地聽,慢慢地動怒」還有助於我們在處理復雜問題時保持清醒的思維。當我們面對一個復雜的問題時,如果立刻衝動地去解決它,很可能會因為缺乏全面考慮而導致處理事件上達不到理想的效果。但如果我們能夠先快快地聽取各方的意見和看法,慢慢地理清問題的來龍去脈、考慮各種可能性和後果,那麼我們就能夠更加理智地進行決策和處理。例如,在企業決策中當面對一個重大的決策時,企業領導應該先快快地聽取該部門的意見和建議,慢慢地理清決策的利弊得失、風險與機遇等問題,然後再進行決策。這樣可以讓決策上更加快速和有效,避免因衝動決策而帶來的不必要的風險和損失。

綜上所述,“快快地聽,慢慢地動怒” 這句話對我們的生活和工作都具有極為重要的指導意義。它提醒我們在溝通和決策時應該保持理性和冷靜的態度,先快速地觀察情況、審慎地考慮問題的各個方面、再做出明智的決策。這樣的態度,不僅能幫助我們在日常生活和工作中更加順利解決問題、達成目標;還能幫助我們更好地處理復雜的情況、避免因情緒化而反效果。

所有文章均來自於網絡或不同的作者,不代表本站立場,如有侵權或其他問題請即聯繫我們[email protected],我們會立即處理。

Read more

以撒之子~以掃、雅各

以撒之子~以掃、雅各

亞伯拉罕在撒拉去世後活了很多年,他娶了一個妻子,名叫基土拉。基土拉為他生了生蘭、約珊、米但、米旬、伊施巴和書亞。但是亞伯拉罕將大部分的產業都留給以撒。亞伯拉罕把小部分的財物分給他庶出的兒女,並趁著自己還在世的時候,打發他們離開以撒,往東方去定居。 亞伯拉罕活到一百七十五歲。他的兩名兒子,以撒和以實瑪利,把他理葬在麥比拉洞裏,就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和妻子撒拉葬在一起了。 利百加懷孕 以撒娶利百加為妻的時候,是四十歲。以撒非常愛她。但是利百加遲遲還未懷孕,他們結婚二十年,一直仍末有孩子。雖然如此,以撒並没有另娶妻妾,他堅持没有孩子就没有孩子,因為他深深記著父親亞伯拉罕為了後人繼𠄘娶了妾士夏甲,結果帶來了家庭的不和睦,亞伯拉罕夾在兩位妻妾痛苦的經驗。 以撒為他的妻子利百加祈求上帝,上帝應允了他的祈求,利百加就懷了孕。 利百加懷了雙胞胎 利百加的肚子脹得很大,胎兒在腹中好像彼此打鬥。利百加懷著胎兒非常吃力,便向上帝求問說:「這到底是什麼一回事?」 上帝回答說:「有兩個國家在妳腹中,有兩個民族要從妳身上出來,其中一族必定強於別一族,將來大的要服待小的。

By TYY
以撒娶妻《2 》

以撒娶妻《2 》

利百加拿了老僕人給她的金器後就跑回家,把老僕人告訴她的話,說給她的母親和家人聽。利百加有一位哥哥名叫拉班,拉班看見妹妹有金環,又看見金鐲套在妹妹手上,又聽見他的妹妹的說話,拉班立刻跑去井旁,看見老僕人仍站在駱駝旁邊,向老僕人說:「你是蒙上帝賜福的人,請進來,為何仍站在外邊,我已經為你收拾房間,也為你的駱駝預備了休息的地方。」 老僕人進到了拉班的家,拉班卸下了駱駝,並預備草料給駱駝吃,又拿水給老僕人和隨行的人洗腳。 拉班設延席,請老僕人進食。老僕人說:「等我把事情說完才吃。」 拉班說:「請說吧!」 老僕人說:「我是亞伯拉罕的僕人,上帝賜福給我的主人,使他昌盛,又賜給他許多羊群、牛群、金銀、僕婢、駱驢。主人妻子撒拉年老的時候給我的主人生了一個兒子,主人也將一切所有的都給了這兒子。主人要我發誓,不要給他的兒子娶迦南地的女子為妻,要我往他的家鄉為他的兒子尋找本族女子為妻。若果女子不肯跟我回來,主人與我起的誓就與我冇關。今天我在井旁向上帝祈禱,那一個女子願意給我喝水,並為我的駱駝打水,那女子就是上帝賜給我小主人的未來妻子。我心裏的話還没說完,利百加就出來打水,她給我喝水,又給我的駱駝喝水

By TYY
懸疑檔案 《清邁秘室暗影》

懸疑檔案 《清邁秘室暗影》

在泰國清邁的山間,有一座名為「帕塔瑪寺」的古老寺廟,以其精美的佛像和清幽的環境聞名,僧侶以慈悲和智慧著稱,尤其是寺廟住持「帕阿贊法師」。因此這座寺廟吸引了無數信徒和遊客前來朝拜,尋求心靈的慰藉。然而,2023年,這寺廟發生一連串離奇的人口失蹤案件,震驚了整個清邁。 事件發生在6月,有一名年輕女子阿南去了帕塔瑪寺參拜多天,家人見她仍未回來便報案求助。阿南家人稱她在寺廟參加了一場為期三天的冥想閉關,然後音訊全無。警察接案隨後數週,類似事件接連發生,十多名信徒在參加寺廟活動後相繼失蹤,而且大都是年輕、健康、對佛教虔誠的女信徒。 據倖存者回憶,這寺廟有一種儀式能透過冥想讓信徒「與佛對話」。當中參加閉關的信徒需斷絕與外界的聯繫,專注於冥想和誦經。在儀式中僧侶會分發一種「聖水」,飲用後會感到異常平靜,彷彿看見佛光或聽到低語。這些儀式讓信徒對僧侶深信不疑,甚至願意奉獻所有財物。 當地警方起初將案件視為普通失蹤調查,但毫無進展。隨著輿論壓力增大,清邁警察局副局長素提(Suthi)面臨困境。而且寺廟在當地享有崇高聲譽,貿然搜查可能引發宗教爭議,甚至影響旅遊業。內部調

By 探子
以撒娶妻

以撒娶妻

亞伯拉罕在摩利亞通過上帝考驗後,一起動身回到別是巴。後來,他們一家又遷到迦南地的基列亞巴,也就是希伯崙。他的妻子撤拉死在那裏,享年一百二十七歲。 亞伯拉罕年老喪妻,這位妻子陪伴他一個世紀亦經過許多風雨。撒拉離世對他來說是一個深重打擊,亞伯拉罕非常哀傷。 亞伯拉罕對當地的赫人說:「我在你們中間是寄居的外人,求你們在這裏給我一塊地,讓我埋葬我的親人。」 這裏的赫人一直敬重亞伯拉罕,赫人回答說:「主啊!你在我們中間是一位尊貴的王子,你在這裏可以選一塊好地埋葬你的親人,我們沒有一個人反對的。」 亞伯拉罕起身向那地的赫人下拜對他們說:「請為我向以弗侖請求,把田頭上那麥比拉洞給我,他可以按著足價賣給我,作為我的親人的墳地。」 當時以弗侖正在赫人中間,聽到亞伯拉罕請求,便對衆人說:「不,主啊!我把這塊田連田間的洞也送給你,讓你埋葬你的親人。」 亞伯拉罕再次向赫人下拜,在赫人面前對以弗侖說:「請你答應把這塊田給我,懇請你收下田價,我就在這裏埋葬我的親人。」 以弗侖回答亞伯拉罕說:「這塊田價是四百舍客勒銀子,算得是什麼,你儘管埋葬你的親人。」(當時一個普通的工人做一年工資只是十舍客

By TYY