我與世界有咩關係?

我與世界有咩關係?

前幾天,我和朋友探討一個話題:世界究竟與我有關嗎?不知道你們曾否偶然會這樣想過,世界與我有什麼關係?或世界跟本與我無關係?所以,我們既態度便按照自己想法去回應身邊的家人、學校、社會以及工作等。故此,本文章確想與你們分享或探索這個話題,也許你未必同意所有觀點,但都值得我們去深思,我們與世界既關係。

在這個瞬息萬變的「Z」新年代,我們每個人似乎都只是宇宙中微不足道的存在。然而,當我們靜下心來思考,會發現世界與我們的關係遠比想像中緊密。我們的選擇、行動,甚至是日常的點滴思考,都在無形中與這個世界相互影響,編織出一張錯綜複雜的聯繫網。

科技的快速發展深刻地正正改變緊我們的生活方式。智能手機讓我們隨時隨地連繫世界,社交媒體如:Facebook 、Instagram 、Twitter (現為 X)、Linked、InTik、Tok、WeChat、WhatsApp、Telegram等平台, 讓每個人的聲音都有機會被聽得見,就在2024年全球氣候峰會期間,無數人在網上熱烈地分享對環境保護的看法時,這些聲音便匯聚成一股力量,促使環保政策制定者更加重視環保的持續發展。這表明,每個微細的個體意見,當透過科技將聲音放大,是可足以影響全球議題。另一個例子,在疫情中有許多人因個人需求,而要選擇靈活的工作方式,這也改變了企業的運作模式,也推動了城市規劃和交通系統的革新。就此看來,一個人的選擇看似微小,但當數百萬人做出類似回應時,社會也同時作出了調整,世界便隨之而改變。

從以上的例子可嘗試思考一下,我們是否只是在被動參與呢?然而,相反我們也必須問:我們真的是世界變化的主導者,還是僅僅被時代潮流推著走呢?

在資訊爆炸的「Z」世代,大數據常常決定了我們看資訊的內容,在影響著我們的觀點及思考方向。再者當我們點贊、轉發或評論時,我們是否真正理解背後的議題呢?又或我們只是被動地接受資訊,忽略了獨立思考的重要性?

此外,全球化的浪潮讓我們與世界更加緊密相連,但也帶來了我們的新挑戰。例如:快捷時尚的流行衣裳文化,讓服裝價格低廉,但其背後原因,有可能隱藏商家們為了賺取更高利潤而剝削勞工。也有可能,是國家為了環保理由而要求商家改變成品質量。而我們在購物時的選擇,是否也在不經意中助長了這些問題?這些反思問題,正提醒我們與世界的聯繫不只是微不足道,也是互動關係的責任。

儘管世界複雜且充滿挑戰,我們選擇的每一步都是算數的,但我們並非無能為力。每個人的行動都像水面上的漣漪一樣,雖然微小卻能擴散極廣。例如,我們可選擇使用重複使用的水瓶、參與社區的志願活動,或是簡單地與朋友分享一篇有深度的文章,這些微小的舉動都在為世界增添正向的改變。更重要的是,我們要勇敢表達自己的聲音。無論是在平台上分享觀點、在工作場合提出創新想法,還是與家人討論未來的願景,你的聲音都有可能改變世界的潛力。世界與我們的關係不是單向的,而是雙向的互動——我們塑造世界,世界也塑造我們。

最終我應為世界與我是有關係的,這不僅是一種認知,更是一種行動的號召。在這個充滿機遇與挑戰的世代,讓我們抱著多思考的態度,積極參與家庭、社群及工作等,用每一個小小的選擇為世界帶來改變。因為你我的每一步,都在這張聯繫網中留下獨特的印記。勇敢邁出你的步伐吧,因為世界正在等待你的影響!

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以撒之子~以掃、雅各

以撒之子~以掃、雅各

亞伯拉罕在撒拉去世後活了很多年,他娶了一個妻子,名叫基土拉。基土拉為他生了生蘭、約珊、米但、米旬、伊施巴和書亞。但是亞伯拉罕將大部分的產業都留給以撒。亞伯拉罕把小部分的財物分給他庶出的兒女,並趁著自己還在世的時候,打發他們離開以撒,往東方去定居。 亞伯拉罕活到一百七十五歲。他的兩名兒子,以撒和以實瑪利,把他理葬在麥比拉洞裏,就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和妻子撒拉葬在一起了。 利百加懷孕 以撒娶利百加為妻的時候,是四十歲。以撒非常愛她。但是利百加遲遲還未懷孕,他們結婚二十年,一直仍末有孩子。雖然如此,以撒並没有另娶妻妾,他堅持没有孩子就没有孩子,因為他深深記著父親亞伯拉罕為了後人繼𠄘娶了妾士夏甲,結果帶來了家庭的不和睦,亞伯拉罕夾在兩位妻妾痛苦的經驗。 以撒為他的妻子利百加祈求上帝,上帝應允了他的祈求,利百加就懷了孕。 利百加懷了雙胞胎 利百加的肚子脹得很大,胎兒在腹中好像彼此打鬥。利百加懷著胎兒非常吃力,便向上帝求問說:「這到底是什麼一回事?」 上帝回答說:「有兩個國家在妳腹中,有兩個民族要從妳身上出來,其中一族必定強於別一族,將來大的要服待小的。

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以撒娶妻《2 》

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利百加拿了老僕人給她的金器後就跑回家,把老僕人告訴她的話,說給她的母親和家人聽。利百加有一位哥哥名叫拉班,拉班看見妹妹有金環,又看見金鐲套在妹妹手上,又聽見他的妹妹的說話,拉班立刻跑去井旁,看見老僕人仍站在駱駝旁邊,向老僕人說:「你是蒙上帝賜福的人,請進來,為何仍站在外邊,我已經為你收拾房間,也為你的駱駝預備了休息的地方。」 老僕人進到了拉班的家,拉班卸下了駱駝,並預備草料給駱駝吃,又拿水給老僕人和隨行的人洗腳。 拉班設延席,請老僕人進食。老僕人說:「等我把事情說完才吃。」 拉班說:「請說吧!」 老僕人說:「我是亞伯拉罕的僕人,上帝賜福給我的主人,使他昌盛,又賜給他許多羊群、牛群、金銀、僕婢、駱驢。主人妻子撒拉年老的時候給我的主人生了一個兒子,主人也將一切所有的都給了這兒子。主人要我發誓,不要給他的兒子娶迦南地的女子為妻,要我往他的家鄉為他的兒子尋找本族女子為妻。若果女子不肯跟我回來,主人與我起的誓就與我冇關。今天我在井旁向上帝祈禱,那一個女子願意給我喝水,並為我的駱駝打水,那女子就是上帝賜給我小主人的未來妻子。我心裏的話還没說完,利百加就出來打水,她給我喝水,又給我的駱駝喝水

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懸疑檔案 《清邁秘室暗影》

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在泰國清邁的山間,有一座名為「帕塔瑪寺」的古老寺廟,以其精美的佛像和清幽的環境聞名,僧侶以慈悲和智慧著稱,尤其是寺廟住持「帕阿贊法師」。因此這座寺廟吸引了無數信徒和遊客前來朝拜,尋求心靈的慰藉。然而,2023年,這寺廟發生一連串離奇的人口失蹤案件,震驚了整個清邁。 事件發生在6月,有一名年輕女子阿南去了帕塔瑪寺參拜多天,家人見她仍未回來便報案求助。阿南家人稱她在寺廟參加了一場為期三天的冥想閉關,然後音訊全無。警察接案隨後數週,類似事件接連發生,十多名信徒在參加寺廟活動後相繼失蹤,而且大都是年輕、健康、對佛教虔誠的女信徒。 據倖存者回憶,這寺廟有一種儀式能透過冥想讓信徒「與佛對話」。當中參加閉關的信徒需斷絕與外界的聯繫,專注於冥想和誦經。在儀式中僧侶會分發一種「聖水」,飲用後會感到異常平靜,彷彿看見佛光或聽到低語。這些儀式讓信徒對僧侶深信不疑,甚至願意奉獻所有財物。 當地警方起初將案件視為普通失蹤調查,但毫無進展。隨著輿論壓力增大,清邁警察局副局長素提(Suthi)面臨困境。而且寺廟在當地享有崇高聲譽,貿然搜查可能引發宗教爭議,甚至影響旅遊業。內部調

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以撒娶妻

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亞伯拉罕在摩利亞通過上帝考驗後,一起動身回到別是巴。後來,他們一家又遷到迦南地的基列亞巴,也就是希伯崙。他的妻子撤拉死在那裏,享年一百二十七歲。 亞伯拉罕年老喪妻,這位妻子陪伴他一個世紀亦經過許多風雨。撒拉離世對他來說是一個深重打擊,亞伯拉罕非常哀傷。 亞伯拉罕對當地的赫人說:「我在你們中間是寄居的外人,求你們在這裏給我一塊地,讓我埋葬我的親人。」 這裏的赫人一直敬重亞伯拉罕,赫人回答說:「主啊!你在我們中間是一位尊貴的王子,你在這裏可以選一塊好地埋葬你的親人,我們沒有一個人反對的。」 亞伯拉罕起身向那地的赫人下拜對他們說:「請為我向以弗侖請求,把田頭上那麥比拉洞給我,他可以按著足價賣給我,作為我的親人的墳地。」 當時以弗侖正在赫人中間,聽到亞伯拉罕請求,便對衆人說:「不,主啊!我把這塊田連田間的洞也送給你,讓你埋葬你的親人。」 亞伯拉罕再次向赫人下拜,在赫人面前對以弗侖說:「請你答應把這塊田給我,懇請你收下田價,我就在這裏埋葬我的親人。」 以弗侖回答亞伯拉罕說:「這塊田價是四百舍客勒銀子,算得是什麼,你儘管埋葬你的親人。」(當時一個普通的工人做一年工資只是十舍客

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